قَالَ : وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّ « 1 » خَيْرَ مَا وَرَّثَ الْآبَاءُ لِأَبْنَائِهِمُ الْأَدَبُ ، لَاالْمَالُ ؛ فَإِنَّ الْمَالَ يَذْهَبُ « 2 » ، وَالْأَدَبَ يَبْقى » . قَالَ مَسْعَدَةُ : يَعْنِي بِالْأَدَبِ الْعِلْمَ . قَالَ : وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنْ أُجِّلْتَ « 3 » فِي عُمُرِكَ يَوْمَيْنِ ، فَاجْعَلْ أَحَدَهُمَا لِأَدَبِكَ « 4 » لِتَسْتَعِينَ « 5 » بِهِ عَلى يَوْمِ مَوْتِكَ » . فَقِيلَ « 6 » لَهُ : وَمَا تِلْكَ الِاسْتِعَانَةُ ؟ قَالَ : « تُحْسِنُ تَدْبِيرَ مَا تُخَلِّفُ وَتُحْكِمُهُ » . قَالَ : وَكَتَبَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلى رَجُلٍ : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الْمُنَافِقَ لَايَرْغَبُ فِيمَا قَدْ سَعِدَ بِهِ الْمُؤْمِنُونَ ، وَالسَّعِيدُ يَتَّعِظُ بِمَوْعِظَةِ التَّقْوى وَإِنْ كَانَ يُرَادُ بِالْمَوْعِظَةِ غَيْرُهُ » . « 7 » 14948 / 133 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يَا ابْنَ مُسْلِمٍ ، النَّاسُ أَهْلُ رِيَاءٍ غَيْرَكُمْ ، وَذَالِكُمْ « 8 » أَنَّكُمْ أَخْفَيْتُمْ مَا يُحِبُّ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - وَأَظْهَرْتُمْ مَا يُحِبُّ النَّاسُ ، وَالنَّاسُ أَظْهَرُوا مَا يُسْخِطُ اللَّهَ - عَزَّ

--> ( 1 ) . في « بح » : - / « إنّ » . ( 2 ) . في « بن » : + / « ويفنى » . ( 3 ) . في قرب الإسناد : « أفدت » . ( 4 ) . في قرب الإسناد : « لآخرتك » . ( 5 ) . في « د ، ع ، ل ، ن ، بن » وحاشية « م ، جد » وقرب الإسناد : « تستعين » . ( 6 ) . في الوسائل : « قيل » . ( 7 ) . قرب الإسناد ، ص 69 ، ح 220 ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمّد عليه السلام ، من قوله : « إن أجّلت في عمرك » إلى قوله : « ما تخلّف وتحكمه » الوافي ، ج 26 ، ص 271 ، ح 25418 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 266 ، ح 24559 ، من قوله : « إن أجّلت في عمرك » إلى قوله : « ما تخلّف وتحكمه » . ( 8 ) . في « ع ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » وحاشية « د ، جت » والوافي : « وذلك » .